封神：帝辛开局传下神话大罗法 第8章 三山关

朝歌城，这几日群臣一直忙着分发农作物、牧畜的事。

这每日一次的朝会也停了，估计等朝会在开，需要一个月时间。

帝辛难得清闲，与三位后宫娘娘温存了几日，就决定离开朝歌城。

殷商有很多称为可造之材的武将，其中镇守三山关的孔宣，就是其中的佼佼者。

这孔宣原为“瞠目细冠红孔雀”，堪称是世间第一只孔雀，母亲为“元凤”

独门神通是“五色神光”，五行内无物不收。

修为更是准圣初期修为，在原历史中，算是殷商最强之人了。

帝辛在神话大罗的第一个弟子，就决定是孔宣。

一是因为孔宣资质高，二就是他和殷商有着大因果。

当年龙凤大劫，三族皆被鸿钧和罗喉所算计。

最后量劫因果倒逼，为避免凤凰一族灭族，元凤选择了永世镇压南方不死火山，保洪荒安定，用无量的功德来消减因果。

就这样，亿万个元会之后，元凤真灵竟然从不死火山脱离了出来。

并且在洪荒中无意侵染了五行之气，阴阳交感之下，在腹内怀下了孔宣。

有了身孕元凤就降临殷商，成为玄鸟一直守护大商，借助人道气运孕育孔宣。

元凤一直守护殷商六百来年，在帝乙继位时生下孔宣，孔宣出世她也死了。

她是侥幸脱离，不是功德圆满，因果依然存在。

坚持了六百多年后，终于在最后一刻诞下孔宣，然后入灭了。

可以说母子两不相见，孔宣没有见过她，她也没有见过孔宣。

当然现在是帝辛在位第六年，孔宣还没有进三山关。

但以帝辛的修为，袖吞灵文掐指一算，就已经知道孔宣就在三山关附近。

准备妥当，帝辛就以苦读圣贤之书为由，宣布闭关一个月。

本来要进宫报喜的群臣，吃了闭门羹。

但一听大王是在专研圣贤之理，就皆是大呼大王真是一代明君，殷商的中兴之主。

.......

三山关五百里外，琼山！

艳阳高照，苍松翠柏，山林连绵成片，鸟兽啼鸣不绝。

一道身影在山林之间穿行，身姿挺拔，目若朗星。

半晌，人影停下，在他的前方赫然有一座孤坟伫立，伴随着冷风好似发出了呜鸣之音，甚是凄凉。

“母亲，我来看你了。”

人影放下手中的鲜花、供果，伸手抚摸打理着石碑，语气中满是回忆与悲伤。

而石碑之上，经历风吹雨打形成的污秽被人影打理干净，露出了几个模糊的字迹。

“龙凤之年，飞禽之主，吾母元凤之墓。”

打理完墓碑，人影就一言不发，默默的开始清理起四周的杂草。

他虽然有着准圣初期修为，但并不想用神通清理。

也不想在四周布下禁止，在他的理解中，母亲元凤生于天地，也当融于天地。

这种融入是彻底的，不留一丝痕迹的，就让这孤坟也在时间的流逝中慢慢枯败消散吧。

“唉，母亲，我从出生就没有见过你，现在连你什么样都不知道。”

做完周围的一切，人影叹息，当年元凤生下他的同时就化为飞灰了。

人影从睁开眼就是一个人，就连这个孤坟也是一个衣冠冢。

但没见过，不代表没有联系。

人影毕竟天生异凛，不光出世就是大罗，在娘胎肚子里就有着意识了。

元凤怀他的六百年间，母子二人也是每日无话不谈的。

最后看了元凤之墓一眼，人影就要转身离开，这一次他打算投靠殷商。

毕竟自己的母亲就是殷商之人，他也算是子承母业了。

但就在这时，一道时隐时续的诗歌邈邈的传了上来。

“身穿凤冠霞帔，南明离火陷天。”

“龙凤大劫争天下；西方净地大战连年。”

“四海翻滚，大地崩陷，因果倒转走无路，身镇南明不死山。”

“亿万元会真灵现，化身玄鸟护人间，怀胎六百十余年，独子出世魂消散。”

“可悲！可叹！”

初听前两句，人影还不以为意，以为是山中的猎户学的赞美上古某位大神的诗歌。

但当他听到后面时，脸色就是一变。

这诗歌后面的内容，赫然就是关于元凤和他自己的！

一念于此。

人影不敢用神识扫描，生怕对方是什么大神通之人，在惹的人家不喜。

而是急忙运转神通，辨别了声音方向，飞射而去。